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法规念佛，将来必是西方嘉宾。念佛的功德太大了，至心念佛一声，即消八十亿劫生死重罪，而且念佛是可以带业往生的，今生好好做个念佛人，临终蒙佛慈悲接引，长揖娑婆，永居莲邦，是万无一失的。念佛求生净土的道理非常...
黄泰
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21140810125.html
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临命终时，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速证无生，即下下根人，亦预圣流。其为利益，何可名言。此义乃华严末后归宗之一著，切不可以光之人微，而谓为谬妄也。吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231211064.html
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烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙佛接引，往生西方。既生西方，则烦恼不期断而自断。以西方所有境界，皆令人...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231511065.html
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妙果令生信，劝诸闻者，应求往生以发愿，复令行者，执持名号以立行。信、愿、行、三，为净土法门之纲宗。具此三法，或毕生执持，已得一心。或临终方闻，止称十念。均得蒙佛接引，往生西方。是为阿弥陀经。此三，...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html
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，则以专修净土接之。无论上中下根，无一不被其泽，岂非人天导师乎。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，华开见佛，证无生忍。最下即证圆教初住。亦有顿超诸位，至等觉者。圆教初住，即能现身百界作佛。何况...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16502411086.html
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烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙佛接引，往生西方。既生西方，则烦恼不期断而自断。以西方所有境界，皆...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21044816119.html
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专修净土接者，则以专修净土接之。无论上中下根，无一不被其泽，岂非人天导师乎。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，华开见佛，证无生忍。最下即证圆教初住。亦有顿超诸位，至等觉者。圆教初住，即能现身百界...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14110217398.html
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法门，别无奇特，只要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
因此按汉地祖师的上述观点可以得知，法王为我们所规定的念修数量是一个非常重要的方便方法，以此可以使我们通过佛力及他老人家回向发愿力等加持的...
佚名
|净土|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00441627572.html
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平等救度众生的悲愿，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，现世自能消灾解厄、祛病延年，若寿限已到，也可蒙佛接引，顺利安稳往生弥陀净土，既免病苦煎熬及六道轮回，且得永恒生命、身心自在。但看得出来她只是求病好，...
释净宗
|念佛|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20083529521.html
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之戴角。有来学者，随机说法。应以禅净双修接者，即以禅净双修接之。应以专修净土接者，即以专修净土接之。无论上中下根，无一不被其泽。岂非人天导师欤。至临命终时，蒙佛接引，往生上品。一弹指顷，花开见佛，证无...
印光法师
印光法师|四料简
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20371831319.html